水逆

 怎麼說呢，我平常真的不是很愛罵髒話的人。髒話對釐清對話一點幫助都沒有。當然如果是像發語詞那種的，比如說「阿幹」或是「靠杯喔」、「白癡誒」之類的，是沒什麼關係啦，無所謂。

隨著年紀的增長，吃過幾次自己賞給自己的、情緒失控的虧之後，我覺得自己漸漸懂得抽離自我，能夠在理智線斷掉的那一瞬間，勒住一下自己，不要讓自己被憤怒與激動滅頂。

我這兩年甚至有稍微研究一點「Meditation」，花點時間讀了一本輕鬆又深入簡出的書（Love for Imperfect Things: How to Accept Yourself in a World Striving for Perfection）。去年也邊吃午餐邊看完了Netflix上「冥想正念指南」的節目。我也一直很想讀一讀跟禪有關的哲學。

FUCK.

韓文與日文（二之一）

如果一種語言發音的難易度可以用「母語者容不容易理解你在講什麼」的標準來衡量的話，我覺得韓語的發音比日語難。因為日語就算你的發音怪聲怪調，日本人還是「有機會」理解你在講什麼，但是韓語的話，容易因為幾個單字沒發準導致韓國人聽不懂。

韓語因為每個字都是由子音跟母音組成，所以會存在「初聲」跟「終聲」；相較之下，日語每個字都是一個單獨的五十音（當然也有漢字，不過漢字的讀法也是由五十音組成），而每個五十音除了第一行是純母音以外，其餘都已經自動配好了一個子音跟母音。例如第二行的「か行」：か（ka）、き（ki）、く（ku）、け（ke）、こ（ko），以此類推。所以，單純從文字上看日文不存在子音跟母音的概念，也是一種拼音能力很差的語言。像是一般人熟知的，翻譯外來詞的時候如果有子音結尾，即便該詞是氣音，也必須用一個五十音來表示。譬如Robot一詞，日文必須寫成ロボット（robotto）。（其實中文的拼音能力也是蠻差的，沒比日文好哪去）

但是，某幾個五十音還是可以「組合」（語言總是存在著例外），就是拗音、長音、促音以及不屬於任何一行的「ん」（n，撥音）。ロボット第三個小ッ就是促音。只是這些發音變化不像是真的「把音拼起來」，而比較像是為了創造出某些發音，硬把兩個五十音碰在一起產生的連音現象。常聽日文歌的人應該會發現，長音的「う」以及長音符號「ー」、促音的「っ」跟撥音「ん」，在歌曲中都是佔了一個完整的音節，必須好好地發音出來，這也是學習者在口說時最常犯的錯誤之一。另外，文法上還有「音便」的現象，這點後面再跟韓語一起整理。

如果要說一口道地的日語，發音上我覺得有兩個撇步。首先比較難的撇步是，把重音抓清楚。每個詞都會有一個重音或是沒有重音，字典上一定會標示出重音落在第幾個字，看是用數字、黑體還是重音符號都有。但真正的困難點在於，每個詞組合成句子之後，重音會改變，這個改變的規則我沒有全部記住，因為讓人放心的是，會因為重音位置不同而改變語意的詞非常、非常少。大概只有以下幾個要注意：熱い（アツイ，二號音）→厚い（アツイ，三號音）、さけ（二號音的話是酒的意思，一號音的話則是鮭魚；大多數台灣人都知道清酒叫Sake，但很多人都念成鮭魚）。當然也有些詞發音完全一樣，常見的像是はな（二號音，花或鼻子的意思）。如果肯下工夫熟悉重音的變化規則的話，口氣會大幅進步。

第二個撇步很簡單，好像是七、八年前在東吳上課時老師教的，當時我已經學了一兩年日文，但聽到時頗有醍醐灌頂之感。那就是，か行（ka）跟た行的た（ta）、て（te）、と（to）如果出現在第二個音節以後，會從「有氣音」變化成「無氣音」，例如：危機（きき，雖然音標寫成「kiki」，但聽起來更像「kigi」）。無氣音是指說話時如果把手掌放在嘴前面感覺不到空氣噴出，或是拿一張紙放在嘴前面不會被吹動。為什麼這點很有意思的原因是，如果用讀英文的方式來讀「ka」或「ta」一定會送氣，可是實際上，仔細聽日本人講話會發現，這八個假名除非落在第一個字或單獨存在，否則都不會送氣。至於同樣也有氣音的さ行（sa）跟は行（ha）為何沒有這種發音現象，是因為「s」跟「h」在發音方式上屬於摩擦音，不需要先擋住空氣後在噴氣，所以不可能發出無氣音；如果硬是阻擋空氣發出無氣音的話，則會直接變成濁音。

這個現象也會影響到聽力。在聽日語的時候，容易搞混か跟濁音が（ga）就是這個原因，因為不送氣的「ka」發音其實已經接近「ga」了。譬如「だから」（因此）這個單字，中間的「か」發成「ga」比較接近真實發音。另一方面，其實濁音「が」也不完全是「ga」的發音，這個發音應該更重，從咽喉出來，我覺得好像還常常帶點鼻音，只像英文用口腔發音的話不夠飽滿。除此之外，「て」、「で」（de）在聽力上也容易搞混，尤其一個是接續助詞一個是格助詞，在用法上本來就有混淆的可能，如果再加上聽力，絕對是聽寫時最容易出錯的地方。不過因為て、で寫錯本來就很常見，不算是什麼嚴重的筆誤。總之，か行跟たてと在字中不送氣的這個技巧很簡單，只要多聽日本人講話，揣摩一下就可以學會，也很速效，還有變相幫助自己濁音發得更準的效果，值得推薦。只是不知道為什麼，很多日文課一開始在教五十音的時候不會提到這點，應該有許多人是到後來自己聽錯了之後，問了老師才發現這些音發生了變化。

像這樣因為前面有音節而把氣消耗掉的現象，同為膠著語的韓語也有。韓語中的破裂音──「ㄱ」（k）、「ㄷ」（t）、「ㅂ」（p）這三個子音，在第一個字的初聲時，發音就跟英文的「k」、「t」、「p」一樣，但如果是在第二個字以後的初聲，則會從氣音變成「g」、「d」、「b」的發音。例如：바보（pabo，笨蛋）、바다（pada，海）。除了ㄱㄷㅂ的變異音之外，我懷疑或許韓語的「硬音化」也可能是從氣減弱的現象變化而來（因為前一個字的終聲已經把氣都憋住了，所以第二個字的初聲只好再加重發音）。

剛學韓語不久的人應該就會發現，雖然韓文字非常易學，但是有很多詞就是不照著表面上的拼字去發音。這是因為會造成發音變化的規則還蠻多的，如果在閱讀的瞬間不看穿那些規則，就會讀錯。發音絕對是學韓語最有挑戰性的一部分。

韓文與日文（一）

 雖然比較這個沒有意義，但韓文跟日文到底誰比較難？一直以來我都會忍不住去想這個問題。首先，如果我是美國人，這兩種語言學起來哪個比較難？有一個美國的語言youtuber的影片參考了美國培養外交官時學習各國語言的時數統計而整理出的難度標準，討論了語言難度的問題：

答案是對以英語為母語的人來說，韓語跟日語都很難（其他第五級難度的語言還有中文、廣東話跟阿拉伯語）。因為他自己學過日文，所以特別指出這個標準可能沒有注重書寫系統，要不然日文應該更難。確實，對於熟悉漢字、從小打日文電玩、常去日本旅遊，看慣日文的台灣人來說，可能不會覺得日文字有那麼難，但對歐美人士來說，日文的書寫系統難到爆。

就先來談談文字好了。日文的書寫系統絕對比韓文還要難。日文的平假名、片假名（總共九十二個）再加上兩千個常用漢字，如果單論初級~中級的程度，甚至比中文還複雜。相較之下，韓文的四十音非常好學，總共十九個子音加母音二十一個，就可以組合出全部的字。其中五個子音的形狀就是直接寫兩個，例如「ㅂ→ㅃ」，母音需要硬背的也只有八個：「ㅏㅓㅗㅜㅡㅣㅐㅔ」，其他母音都是從這八個變化而來。子音也不難記，甚至有幾個連形狀都可以對應到發音時舌頭與口腔的形狀。例如「ㄴ」相當於英文「n」的發音，就像舌尖往上抵的形狀，「ㄱ」則相當於「k」，就像舌根往上堵住的形狀，「ㅁ」則是「m」，象徵舌頭不動，但嘴唇緊閉的樣子；另一個長很像的「ㅂ」，發音介於「b」跟「p」之間，也是閉嘴唇的音。

韓文對於陌生人來說雖然長得很奇怪，但她的文字非常符合造字邏輯，書寫上也很簡單，無怪乎韓國人最尊敬的歷史人物之一就是在十五世紀創造韓文字的世宗大王，就算是在現代要重新發明一套文字，大概最好也只能做到如此。就我自己的學習經驗來說，要進入韓文的門檻比日文低很多，即便日文有大量的漢字。

說道日文漢字，大部分的人直覺上會認為漢字是以中文為母語的人在學習日文時的「紅利」，但這種觀點其實不完全對。因為日文漢字已經自成一個系統，如果不把她當成全新的文字來學習，書寫時極易寫錯。譬如「顏」這個字，日文漢字的「顔」，左上角是「立」而不是「文」，類似的案例還有很多。而且日文漢字的意義與中文漢字也有許多不同，是文意理解上的一大陷阱。最簡單的例子之一就是日文的「新聞」意思就是中文的「報紙」，如果你去日本跟飯店說我想看新聞，櫃台人員就會給你一份報紙而不是打開電視；當然，日本人也會用「新聞」擦窗戶玻璃。另一個歷史書上常看到的有趣例子就是「進出（する）」，事實上「進出」就是「進入」、「向......發展」的意思，完全沒有想要「出」。

扯遠了。雖然在文字上韓文比日文簡單，但在發音跟文法上，可能就不是那麼一回事了。

깍두기

 昨天上韓文課學到一個非常棒的單字。在最近的熱門韓劇《魷魚遊戲》中，第四場遊戲「打彈珠」要求參加者組成兩兩一對互相比賽，當遊戲結束，參加者回到宿舍後，才發現最後剩下沒分到對的女人竟然沒被淘汰，還活著。當時她的台詞如下：

「戴著面具的人說我是『깍두기』。配不成對，只剩自己的人，不就叫做깍두기嗎？喂！你們也有聽過吧？깍두기！然後他們就好好把我護送回宿舍了。他們說，不拋棄被冷落的弱者，是以前的孩子們，玩遊戲時會遵守的美好規則。唉呦，馬的，不覺得那樣帥爆了嗎？」

「깍두기（Kkakdugi）」這個單字，Netflix中文字幕翻譯成「邊緣人」，但有趣的是，如果用Naver辭典查這個單字，出來的意思卻是「蘿蔔塊辛奇」或是「流氓、黑社會」，並沒有「邊緣人」的意思。

韓國老師注意到了這個中文翻譯的問題，在課堂上跟我們分享。其實，「깍두기」這個單字在中文裡並沒有意思相對應的單字。原因是，中文的「邊緣人」一詞帶有貶意，日常生活中經常用在被眾人排擠的人身上。也就是說，在中文語境下，如果這個女人是「邊緣人」，依照魷魚遊戲的殘忍程度，應該會被直接淘汰，就像參加者們原本以為的，而不會被帶回宿舍倖存下來。這便是這個字幕翻譯的矛盾之處。

而「깍두기」真正的意思，正如台詞中的解釋一樣：「不拋棄被冷落的弱者，是以前的孩子們，玩遊戲時會遵守的美好規則。」以前韓國的小孩在玩遊戲時，針對看起來最吃虧的人或是無法融入群體的人，例如年紀最小、外地來的人、瘦小的人、新加入的人、剩下來的人等等，會將這樣的人設定為「깍두기」，並且給予遊戲制度上的優待。雖然不夠精準，但這個詞可以簡單理解為是「帶有正面意義的邊緣人」；小孩子們對於自己被稱為「깍두기」也不會有心理上的排斥。常看韓劇的人應該也知道，韓國人雖然常罵人、愛講反話，但非常強調鄰里之間的互助。我的韓文老師因為逐漸步入中年，所以還有「깍두기」這樣的概念。

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我看了一下Netflix的英文字幕對同樣這段台詞的翻譯，也很有意思：

The masked guys all call me this, "the weakest link." Like when nobody chooses you as a partner for things when you were a kid. Hey, this guy knows about it. The weakest link! And after that, they gently escorted me back to this dorm. Because... they said that it's all a part of a rule that in the old days not to let a kid turn into some kind of an outcast, I guess. Goddamn it! It's amazing, isn't it?

깍두기被譯成"the weakest link"，很明顯英文也沒有相對應的詞，這個詞像中文的「邊緣人」一樣帶有貶意。不過在第二句，譯者自已補了「when you were a kid」的解釋進去，雖然超出了原文，但考慮到突顯出了깍두기一詞意義上的特殊性，不像中文字幕翻譯一樣產生誤解，所以完全可接受。最後一點，第三句「this guy knows about it.」則是錯誤的翻譯，中文字幕翻譯成「你們」且加上反問才是正確的。推測應該是演員講太快了，如果沒有對照原文字幕，聽起來確實有點像「네도 들어 봤지?」而不是「너희들도 들어 봤지?」

我覺得，翻成「落單者」或許會稍微好一點點。

にもかかわらず

做世界史到現在，看過好幾位日本學者的文字，我發現只要掌握幾個詞，就可以讓文章很有學術感，或是好像在講什麼大道理。這些字太常出現，有點讓我看到想吐，就整理了一下：

複合（的） → 什麼因素都可以「複合」。

本格（的） → 任何發展都可以「本格」展開。真的很麻煩，難翻又很常見。

多様（的） → 什麼東西都可以有「多樣性」。

圧倒（的） → 什麼狀態都可以有「壓倒性」。

決定（的） → 後面名詞動詞皆可加。

性格 → 什麼東西都可以套，像「工業化の性格」之類的。

表現 → 同上，像「工業化の表現」。

多重 → 後接名詞百搭。

重層 → 到底有幾層。

部分 → 如果愛用這個詞的話，就很萬用。

動き → 怎麼用都不會錯，像「工業化の動き」。

展開する → 什麼東西都可以「展開」，像「工業化が展開する」。

共有する   → 很好用，因為幾乎沒什麼趨勢或思想會是單獨存在。

指摘する   → 就是「指出」，但很有高級感。

確立する → 反正也是什麼都可以「確立」。

整備する → 什麼都可以用，連不具實體的制度也可以「整備」。

統合する → 統整之意，什麼都可以整合。

システム →   system。到底是什麼system可以說清楚嗎？

全体像 → 反正就是某種整體的樣子。

……的、……性   → 變形容詞。

……化（する）   → 變動詞。

おこなう（行う）   → 真的好用到我不知道該怎麼說。

ともなう（伴う，ともなわれる）   → 總之一種發展必然「伴隨」著另一種。

営む（常以連用型「営み」當名詞出現） → 太萬用了不想講……

進む（進んだ、進んでいる）   → 任何事物都可以「進行」。

認める（認められる）   → 超常用，但因日文常省略主詞，所以到底是誰同意？

認識する（認識されている）   → （同上）

位置づける   → 賦予一種位置。

組み込む   → 嵌入。

繰り広げる  → 呈現、展開。

一般的に…   → 大家都這麼說。

ようするに   →   簡言之、換句話說。

すでに（これまで）述べた（触れた、みた）ように（とおり）、

  → 明明才過了一節，也可以「如前所述」。我甚至看過「如後所述」。

…（たしか）であろう。   → 「……吧」。（其實我不覺得所有的「吧」都要修掉）

…といえる。（いわれる。）   → 「可以這麼說」，到底是確定還不確定？

…と考える（られる）。 →   （同上）。

すなわち、つまり → 「也就是說」、「亦即」，這個多起來真的很煩。

ちなみに → 順道一提

おそらく → 恐怕、想必、應該

むしろ（寧ろ）   → 我不太喜歡翻成「毋寧說」。

さまざま   → 各種各樣、各式各樣、……

通じて →   through

実は、事実（上）、実際に → 前面講了半天，然後才說實際上是怎樣怎樣。

立場   →  只要直譯，就很明顯是日文。
方面 →   （同上）地區、地域、領域，萬用又高級。
場合 → （同上）
拡大 → （同上）
交易 → （同上）

にとって → 對……來說、而言。一旦多起來意思顯得很多餘。

もとより   → 本來、不用多說、原本就是

很愛讓語意翻來翻去的轉折連接詞系列：

が、ても、しかし、だが、ただし、ところで（が）、けれども、それでも、ものの、いずれにしても、にもかかわらず、……

（中文真的沒有這麼多種「雖然但是」可以用）

另外還有像「として」（作為）、「という」（所謂）、「によって」（藉由）這種基本款太常見，應該不會有譯者真的全部直譯吧。

只要把以上這些詞選幾個串起來，就可以寫出看起來很厲害的學術日文了，像是：

ようするに、いまの台湾では複合な原因でアジアのさまざまな国家と共有している多様な民主化の動きが本格に進んでいることによって、民主の性格を確立した台湾という国家が一つの島国として、すでに世界のシステムに組み込まれた事実はたしかであろう。

我自己也不是很確定這句話是什麼意思。

ㄇㄉㄈㄎ

半個月前，在趕二月世界史的書、焦頭爛額之際，還是硬卡了一天假下去台中，參加大舅的喪禮。當天晚上加完班，把排版稿的校對發出去之後，趕高鐵，抵達台中的旅館時正好半夜。雖然身上還是背了一本紙稿想工作，但聽到明早五點半要起床的消息後，就洗洗睡了。不知是太累還是旅館床太舒服，睡的很甜。

台中殯儀館沒有那種很大的廳，我們的廳大概坐三十人就很擠。大舅沒有小孩，所以我要在喪禮上當「孝眷」，穿上連身的黑袍。儀式一開始，龍Ｘ的司儀一開口語調就超悲催，真是訓練有素。好險我跟大舅本來就不熟，沒什麼好傷心的。

大舅媽坐在最前面一排、靠中間走道的座位，其他人不知為何形成一股只能從第二排開始坐的默契。我坐在後面幾排看著大舅媽的背影，儀式過程中都很穩定，想必事先已把自己的情緒整理的很好了。在心中佩服她的同時也默默感到心酸，那已是超出我能理解的經驗。

Ｘ巖公司的儀式真的無懈可擊，相比之下，我才發現之前奶奶的喪禮也太簡略了吧。根本就是一個法師撐全場。這次還有放ppt影片、點燈、唱歌，不斷挑戰你的淚腺。坐在我前方的外婆，冷靜到讓人不捨，她似乎用一種覺得很新奇的態度在旁觀整個過程。

在現場情緒差不多到連我也很想哭的時候，忽然輪到議員特助等等一票人來致意，瞬間又讓我清醒。當他們鞠躬完，來跟站在靈堂前左側的孝眷握手時，我不小心瞄到他們手腕上的大錶，真的很大。

又來到瞻仰遺容的階段。六位孝眷要全程待在後面，等到所有人看完才能離開。我看到大舅的第一眼很震驚，癌症怎麼可以把原本那麼胖的人整到剩這麼瘦？感覺不是我認識的人了。親戚一直進來，我在發呆，忽然一個人在阿姨攙扶下走過來，是我外婆。當下眼淚就跑了出來。她走到棺木旁講了幾句話，聽不太清楚，其中有一句好像是「都認不出你來了」，然後放上準備好的紙鶴在大體上，走了出去。因為外婆平靜到完全看不出有任何情緒起伏，反而顯得哭出來的我很有趣。

最後一位進來的人是大舅媽。看到她一進來我就不行了，這畫面實在太催淚。她在棺木旁對著裡面的大舅講話時，內心崩潰的速度終於超過她可以整理的速度，抱著一旁的龍巖台中某營業處副理開始痛哭。我也是整個就在哭，轉頭對我哥說「受不了了，我好想出去」。大舅媽哭一哭之後，彷彿把不好意思見人的脆弱留在了那個空間，態度恢復後才走了出去。

敲棺儀式結束後，要把大體跟牌位送去火葬場，我分到的是幫牌位「撐黑傘」的任務。台中殯儀館到火葬場要開不少路，此時深刻體會到了住在台北六張犁的便利。開黑車的大哥很有觀念，有摩托車從旁疾馳而過時，會刻意偏一下閃避，在開過橋的時候也會提醒我們要說「舅舅過橋囉」。

中午回大舅媽家略做休息後，下午再度前往火葬場領骨灰。因為有之前奶奶的經驗，所以我知道骨灰其實不會真的完全燒成「灰」，頭蓋骨、髖骨、大腿骨等等大塊的骨頭碎片還是會大片大片的留下。這下大舅身上的癌細胞終於完全消滅了。

最後一個步驟，是把骨灰罈送到台中龍巖寶山。這次路途更遠，等於是從台中市的最西邊到東邊的山裡去。走74號快速道路繞過台中市區後、穿過太平區，往山裡走。然後在某個路口右轉進入一條小路，愈走路愈小，在差不多覺得自己「要被帶進山裡賣掉」的時候，眼前忽然開闊，馬路一下展開成四線道，左轉開上斜坡後，發現一整片山坡地都是「寶山」的範圍。轉身便可一覽整個河谷，左手邊望去遠處是插進雲中的中央山脈，對面的山坡上種滿了檳榔樹，下方有一些人家。有點薄霧，空氣清涼。

把骨灰罈放進塔位前，法師又帶著所有親戚念了一次經，畫下圓滿的句點。結束所有儀式後，下山的路程感覺特別快。不久就接上了一高，往北返家。望著車窗外，正好是夕陽落下，我好想睡。我好累。原來自己毫無防備，被如此深刻的感情給感染，然後又像個沒事人一樣離開了。

「ㄇㄉㄈㄎ，後天內文一定要回樣。」

新的開始

　　安寧病房真的是絕望、心酸的溫馨地方。整層樓給人一種「低氣壓」，略為灰暗、假使電燈閃爍一下一定會很毛的走廊，還有滿溢暖黃色調、過分強調溫暖的客廳。第一次踏進客廳時很難不注意到一旁的書架上放著許多癌症患者心理的書籍跟兒童故事繪本。待在病房裡偶爾可以聽到走廊傳來印尼話的聊天。靠近走廊轉角，有一間小巧莊嚴的宗教室，裡面再隔成兩間，一間擺放一尊佛像、一間掛著十字架。轉角盡頭是一間安寧室，是給亡者念經的房間。如果沒有護理站可愛護理師們的講話聲音存在，不斷提醒這裡仍然是正常世界的話，整層空間感覺就要向內扭曲、變質、崩潰了。「死亡」在這裡被粉飾得很好。

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　　住在六張犁有一個好處，就是距離「死亡」這件事很近。一個人往生後，所有後事都可以在這裡一條龍辦到飽。譬如，禮拜一（8/8）奶奶的告別式，從我家坐計程車到二殯就只會跳一次表。（而且我覺得現在臺北計程車跳表真的超快的）話雖如此，我還是第一次來這裡。


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　　我現在是摺紙蓮花的高手。雖然一開始折錯幾朵，把外側的花瓣折成了底座的蓮葉。


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　　在安寧室八小時的唸經，唸唸唸還是忍不住哭了。一直唸到快凌晨四點，最後一小時整個人進入了彌留的狀態，那個旋律像迷幻藥一樣釘在我的意識裡，我到底念的是阿彌陀佛還是阿彌佛陀或是蜜絲陀佛(?)，我不太清楚，快睡了，我看見助唸的師兄用手在指揮唸經的節奏，忽然右手握拳在空中一抓，就代表一個停頓，過一陣子他開始快速講話，講話到一半打了一個大嗝，所以「阿彌陀佛」這個聲符的「能指」與「所指」到底想指甚麼？然而這些都無所謂，我聽到了奶奶的兩聲呼吸。

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　　站在「廳」外面，我想著，如果看到有人來這裡抓寶可夢就他X的把他轟出去！


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　　告別式前一天晚上，我們在家裡附近的石二鍋吃飯，沒有明講，但我想就是簡單慶祝一下88節。石二鍋唯一的素鍋只有「菇菇鍋」，全家五人點了四份菇菇鍋套餐。別人的桌上都放著滿滿的肉片，我們都放菇菇。第一次純吃素吃到這麼飽，第一次一口氣吃這麼多菇菇。


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　　為什麼偏偏在我不能殺生的現在，房間裡就出現蟲？平常看到蟑螂，我一定殺蟲劑就噴，給牠噴個夠，現在還要先想辦法捕捉之後，再拿到外面放，驚險萬分。當我跟地上的蟑螂僵持不下、鬥形勢的時候，我忽然有種感覺：或許，生命真的有一種絕對。(?)


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　　瞻仰遺容的時候，全部的親戚擠到廳的後面，棺木裡發散出冷凍的空氣，靠近就感覺的到。奶奶的表情，我不會想用「安詳」來形容。看到的時候也是忍不住流了淚，不是悲傷，沒有理由悲傷，是一下被回憶酸到。法師之後又流暢地繼續進行程序，我仔細地看向棺木裡的紙蓮花，果然，一開始折錯的幾朵也被放了進去。


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　　那天晚上，我像往常一樣在黃色的客廳吃完便當之後，回到病房。即便是年紀這麼大的老年人，我仍然覺得「死亡」來得非常突然。事前只有一些徵兆，接著呼吸越來越慢，間隔從五秒、七秒、到永恆，我甚至感覺不到生命到底是在哪個瞬間逝去的。我不自覺的咬緊牙根，內臟在震動，我目睹了奶奶漫長人生的終點。


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　　有時候我真的相信「冥冥之中自有安排」。今年二月我退伍的那一天，下午四點領到退伍令之後，晚上就回家吃團圓飯，因為那一天剛好是除夕。我現在對於這樣的「安排」，深深感謝。



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　　已經可以看見，接下來就是我人生下一階段新的開始。